國慶連續假期，10月10日中華民國生日快樂！

中華民國目前的憲法定義是一個奇異的政治體系，融合【中華歷史的情結】，【島國地緣的理念】與【國際現實的法源】。套用名詞借位，這牽涉到真實性(Realism)還有定域性(Locality)。不同的形式稱呼，不同治權區域，住民心中的意識交織衝撞。根據狄拉克的符號，

|φ>=C1|中華民國>+C2|台灣>

在某些族群的心目中，中華民國(或台灣國)的真實性存在無庸置疑，跟觀察者無關。無論其他國際現實如何看待，它就是不證自明的存在。至於地域性，則不同的擁護者有不同的領域定義 - 秋海棠與番薯的觀點在光錐上是無法溝通的國家定位座標。

Realism or Locality：Which Should We Abandon？

這是一篇1999年的論文標題，內容很有趣。這邊文化借位描述政治現況，希望作者不要生氣。

寫這篇之前，剛好起床聆聽了兩個不同風格領域的音樂，Eric Clapton 的Layla還有George Winston 1982年December專輯中的Variations on the Kanon by Johann Pachelbel。牽強附會一下，Layla的歌詞，前四句有些符合中華民國1949年敗仗撤退台灣，早期的艱辛：

What'll you do when you get lonely,

And nobody's waiting by your side?

You've been running and hiding much too long,

You know it's just your foolish pride....

而Pachelbel變奏曲的和弦，聽起來像目前台灣漸入佳境的現狀；

過了雙十，年底將近2022年又快要過了，祝福大家平安😊

順便一提，目前中華民國的國旗歌跟德國國歌德意志之歌Das Deutschlandlied(J.Haydn 1797)旋律是相容的，大家不妨自己聆聽。